1. طریقة تحویل الأصل:

(التنبیه الأول) الطریقة التی اتبعناها فی البرهان على منقوضة محمول الموجبة الکلیة والسالبة الجزئیة طریقة جدیدة فی البرهان ینبغی أن نسمیها الآن (طریقة تحویل الأصل) قبل مجیء بحث القیاس فتدخل فی أحد أقسامه کالطریقة السابقة التی سمیناها: (طریقة البرهان على کذب النقیض).

وقد رأیت أننا فی هذه الطریقة (طریقة تحویل الأصل) أجرینا التحویلات التی سبقت معرفتنا لها على الأصل ثم على المحول من الأصل تباعا حتى انتهینا إلى المطلوب: فقد رأیت فی الموجبة الکلیة أنا حولنا الأصل إلى عکس النقیض المخالف فیصدق على تقدیر صدق أصله ثم حولنا هذا العکس إلى العکس المستوی فخرج لنا نفس المطلوب أعنی (منقوضة المحمول) فیصدق التحویل الثانی على تقدیر صدق عکس نقیض الأصل (التحویل الأول) الصادق على تقدیر صدق الأصل فیصدق التحویل الثانی على تقدیر صدق الأصل وهذا هو المقصود إثباته فتوصلنا إلى المطلوب بأقصر طریق.

وسنتبع هذه الطریقة السهلة فیما یأتی لنقض الموضوع والنقض التام ویمکن إجراؤها أیضا فی البرهان على عکوس النقیض باستخدام منقوضة المحمول. وعلى الطالب أن یستعمل الحذق وینتبه إلى أنه أی التحویلات ینبغی استخدامه حتى یتوصل إلى مطلوبه.

2. تحویل معدولة المحمول:

(التنبیه الثانی) وقد استعملنا فی عکس النقیض ونقض المحمول طریقتین من التحویل الملازم للأصل فی الصدق وفی الحقیقة هما من باب نقض المحمول ولکن لبداهتهما استدللنا بهما قبل أن یأتی البرهان على منقوضة المحمول ولذا لم نسمها بنقض المحمول وهما:

أ ـ (تحویل الموجبة المعدولة إلى سالبة محصلة المحمول موافقة لها فی الکم) لأن مؤداهما واحد وإنما الفرق أن السلب محمول فی الموجبة والحمل مسلوب فی السالبة.

ب ـ تحویل السالبة المعدولة المحمول إلى موجبة محصلة المحمول موافقة لها فی الکم لأنه سلب إیجاب. وهذا بدیهی واضح.

***