صرف میر سے کفایہ تک حوزوی کتب کا متن اور پی ڈی ایف

حوزوی کتب

المنطق حصہ اول

تعریف علم المنطق

و لذلک عرفوا علم المنطق بأنه (آلة قانونیة تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ فی الفکر).

فانظر إلى کلمة (مراعاتها)، واعرف السر فیها کما قدمناه، فلیس کل من تعلم المنطق عُصم عن الخطأ فی الفکر، کما أنه لیس کل من تعلم النحو عُصم عن الخطأ فی اللسان، بل لابد من مراعاة القواعد وملاحظتها عند الحاجة، لیعصم ذهنه أو لسانه.

المنطق آلة:

وانظر إلى کلمة (آلة) فی التعریف وتأمل معناها، تعرف أن المنطق إنما هو من قسم العلوم الآلیة التی تستخدم لحصول غایة، هی غیر معرفة نفس مسائل العلم، فهو یتکفل ببیان الطرق العامة الصحیحة التی یتوصل بها الفکر إلى الحقائق المجهولة، کما یبحث (علم الجبر) عن طرق حل المعادلات التی بها یتوصل الریاضی إلى المجهولات الحسابیة.

وببیان أوضح: علم المنطق یعلمک القواعد العامة للتفکیر الصحیح حتى ینتقل ذهنک إلى الأفکار الصحیحة فی جمیع العلوم، فیعلمک على أیة هیئة وترتیب فکری تنتقل من الصور الحاضرة فی ذهنک إلى الأمور الغائبة عنک - ولذا سموا هذا العلم (المیزان) و(المعیار) من الوزن والعیار، ووسموه بأنه (خادم العلوم) حتى علم الجبر الذی شبهنا هذا العلم به، یرتکز حل مسائله وقضایاه علیه.

فلا بد لطالب هذا العلم من استعمال التمرینات لهذه الأداة وإجراء عملیتها فی أثناء الدراسة، شأن العلوم الریاضیة والطبیعیة.

***

مقالات

دینی مدارس کی قابل تقلید خوبیاں

ایک اچھے مدرس کے اوصاف

اسلام میں استاد کا مقام و مرتبہ

طالب علم کے لئے کامیابی کے زریں اصول

حوزوی کتب

المنطق حصہ اول

تعریف علم المنطق

مقبول

مقالات