مأخوذة من (الظن). والظن فی اللغة أعم من اصطلاح المنطقیین هنا فإن المفهوم منه لغة حسب تتبع موارد استعماله هو الاعتقاد فی غائب بحدس أو تخمین من دون مشاهدة أو دلیل أو برهان سواء کان اعتقاداً جازماً مطابقاً للواقع ولکن غیر مستند إلى علته کالاعتقاد تقلیداً للغیر أو کان اعتقاداً جازماً غیر مطابق للواقع وهو الجهل المرکب أو کان اعتقاداً غیر جازم بمعنى ما یرجح فیه أحد طرفی القضیة النفی أو الإثبات مع تجویز الطرف الآخر. وهو یساوق الظن بالمعنى الأخص باصطلاح المنطقیین المقابل للیقین بالمعنى الأعم.

والظن المقصود به باصطلاح المناطقة هو المعنى الأخیر فقط وهو ترجیح أحد طرفی القضیة النفی أو الإثبات مع تجویز الطرف الآخر. وهو الظن بالمعنى الأخص.

فالمظنونات ـ على هذا ـ هی قضایا یصدق بها اتباعاً لغالب الظن مع تجویز نقیضه کما یقال مثلا: فلان یسارّ عدوی فهو یتکلم علیّ أو فلان لا عمل له فهو سافل. أو فلان ناقص الخلقة فی أحد جوارحه ففیه مرکب النقص.

***