حضرت محمد مصطفیٰ صلىاللهعليهوآلهوسلم نے فرمایا:
بدترین امور بدعتیں ہیں، یادرکھو! ہر بدعت گمراہی ہے اور ہر گمراہی جہنم میں (لےجاتی) ہے۔
مستدرک الوسائل حدیث14207
1- لو قال القائل: «الحرف لا یخبر عنه»، فاعترض علیه أنه کیف أخبرت عنه؟ فبماذا تجیب؟
2- لو اعترض على قول القائل: «العدم لا یخبر عنه» أنه قد أخبرت عنه الآن، فما الجواب؟
3- لو اعترض على المنطقی بأنه کیف تقول: «إن الخبر کلام تام یحتم الصدق والکذب» وقولک (الخبر) جعلته موضوعاً لهذا الخبر، فهو مفرد لا یحتمل الصدق والکذب.
4- لو قال لک صاحب علم التفسیر: «المتشابه محکم» وقال الأصولی (المجمل مبین) وقال المنطقی (الجزئی کلی) و (الکلی غیر موجود بالخارج)، فبماذا تفسر کلامهم لیرتفع هذا التهافت الظاهر.
5- لو قال القائل: «العلة والمعلول متضائفان. وکل متضائفین یوجدان معاً». وهذا ینتج أن العلة والمعلول یوجدان معاً. وهذه النتیجة غلط باطل، لأن العلة بالضروة متقدمة على المعلول، فبأی بیان تکشف هذه المغالطة.
ومثله لو قال: الأب والابن متضائفان أو المتقدم والمتأخر متضائفان وکل متضائفین یوجدان معاً.
حوزوی کتب
المنطق حصہ اول
المدخل: الحاجه الی المنطق
تعریف علم المنطق
العلم - تمهید
تعریف العلم
التصور و التصدیق
بماذا یتعلق التصور و التصدیق؟
اقسام التصدیق
الجهل و اقسامه
العلم ضروری و نظری
تعریف الفکر
تمرینات
ابحاث المنطق
*الباب الاول مباحث الالفاظ*
الدلاله - تعریف و اقسام
تمرینات
الدلاله اللفظیه و اقسامها
تمرینات
تقسیمات الالفاظ
المختص. المشترک. المنقول. المرتجل. الحقیقة والمجاز
تمرینات
الترادف و التباین
قسمه الالفاظ المتباینه
اقسام التقابل
تمرینات
المفرد و المرکب
اقسام المرکب
اقسام المفرد
تمرینات
*الباب الثانی: مباحث الکلی و الجزئی*
الجزئی الاضافی
تمرینات
المتواطئ و المشکک
تمرینات
المفهوم و المصداق
العنوان و المعنون
تمرینات
النسب الاربع
النسب بین نقیضی الکلیین
تمرینات
الکلیات الخمسه
تنبیهات و توضیحات
الصنف
الحمل و انواعه
العروض معناه الحمل
تقسیمات العرضی
الکلی المنطقی والطبیعی والعقلی
تمرینات
*الباب الثالث: المعرف و تلحق به القسمه*
التعریف - التمهید
اقسام التعریف
التعریف بالمثال والطریقة الاستقرائیة
التعریف بالتشبیه
شروط التعریف
تمرینات
القسمة: تعریفها، فائدتها
أصول القسمة
انواع القسمة
اسالیب القسمة
التعریف بالقسمة
طریقة التحلیل العقلی
طریقة القسمة المنطقیة الثنائیة
تمرینات
المنطق حصہ اول
تمرینات
1- لو قال القائل: «الحرف لا یخبر عنه»، فاعترض علیه أنه کیف أخبرت عنه؟ فبماذا تجیب؟
2- لو اعترض على قول القائل: «العدم لا یخبر عنه» أنه قد أخبرت عنه الآن، فما الجواب؟
3- لو اعترض على المنطقی بأنه کیف تقول: «إن الخبر کلام تام یحتم الصدق والکذب» وقولک (الخبر) جعلته موضوعاً لهذا الخبر، فهو مفرد لا یحتمل الصدق والکذب.
4- لو قال لک صاحب علم التفسیر: «المتشابه محکم» وقال الأصولی (المجمل مبین) وقال المنطقی (الجزئی کلی) و (الکلی غیر موجود بالخارج)، فبماذا تفسر کلامهم لیرتفع هذا التهافت الظاهر.
5- لو قال القائل: «العلة والمعلول متضائفان. وکل متضائفین یوجدان معاً». وهذا ینتج أن العلة والمعلول یوجدان معاً. وهذه النتیجة غلط باطل، لأن العلة بالضروة متقدمة على المعلول، فبأی بیان تکشف هذه المغالطة. ومثله لو قال: الأب والابن متضائفان أو المتقدم والمتأخر متضائفان وکل متضائفین یوجدان معاً.
***
مقبول
مقالات
دینی مدارس کی قابل تقلید خوبیاں
ایک اچھے مدرس کے اوصاف
اسلام میں استاد کا مقام و مرتبہ
طالب علم کے لئے کامیابی کے زریں اصول