صرف میر سے کفایہ تک حوزوی کتب کا متن اور پی ڈی ایف

حوزوی کتب

المنطق حصہ اول

ابحاث المنطق

علم المنطق إنما یُحتاج إلیه لتحصیل العلوم النظریة، لأنه هو مجموعة قوانین الفکر والبحث. أما الضروریات فهی حاصلة بنفسها، بل هی رأس المال الأصلی لکاسب العلوم یکتسب به لیربح المعلومات النظریة المفقودة عنده. فإذا اکتسب مقداراً من النظریات زاد رأس ماله بزیادة معلوماته، فیستطیع أن یکتسب معلومات أکثر، لأن ربح التاجر عادة یزید کلما زادت ثروته المالیة. وهکذا طالب العلم کلما اکتسب تزید ثروته العلمیة وتتسع تجارته، فیتضاعف ربحه. بل تاجر العلم مضمون الربح بالاکتساب لا کتاجر المال.

وعلم المنطق یبحث عن کیفیة تألیف المعلومات المخزونة عنده، لیتوصل بها إلى الربح بتحصیل المجهولات وإضافتها إلى ما عنده من معلومات: فیبحث تارة عن المعلوم التصوری ویسمى (المعرِّف)، لیتوصل به إلى العلم بالمجهول التصوری، ویبحث أخرى عن المعلوم التصدیقی ویسمى (الحجة) لیتوصل به إلى العلم بالمجهول التصدیقی.

والبحث عن الحجة بنحوین: تارة من ناحیة هیئة تألیفها، وأخرى من ناحیة مادة قضایاها، وهو بحث الصناعات الخمس. ولکل من البحث عن المعرف والحجة مقدمات. فأبحاث المنطق نضعها فی ستة أبواب:

الباب الأول - فی مباحث الألفاظ

الباب الثانی - فی مباحث الکلی

الباب الثالث - فی المعرف وتلحق به القسمة (الجزء الأول)

الباب الرابع - فی القضایا وأحکامها

الباب الخامس - فی الحجة وهیئة تألیفها (الجزء

الثانی)

الباب السادس - فی الصناعات الخمس (الجزء الثالث).

***