``و هي أربعة أحرف: أن و لن و كي و إذن.

فأن: نحو: «أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ» «1». و يجي‏ء على وجوه اخر غيرها كالمخفّفة عن المثقّلة، نحو: «عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى‏» «2».

و الزائدة، نحو: «فَلَمَّا أَنْ جاءَ الْبَشِيرُ» «3». و المفسّرة لما هو بمعنى القول لا صريحه، نحو: «وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهِيمُ» «4». و الّتي بعد العلم هي المخفّفة لا الناصبة و فيما بعد الظنّ وجهان، نحو: ظننت أن لا يقوم.

و لن: لنفي الاستقبال و تنصب مطلقا، نحو: «فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي» «5».

و كي: تفيد نوعا من التّعليل و تنصب إذا كان ما قبلها سببا لما بعدها، نحو: أسلمت كي أدخل الجنّة. و إذن: جواب و جزاء و تنصب مستقبلا إذا لم يعتمد على ما قبلها كقولك: إذن تدخل الجنّة، لمن قال أسلمت، و أمّا مع الحال أو الاعتماد فلا، كقولك لمن يحدّثك: إذا أظنّك كاذبا، أو إن أتيتني إذن أكرمك، و مع العطف وجهان، نحو: آتيك فإذن اكرمك. ``